Уход от реальности в вымышленный мир
Все люди как люди. Что-то делают, радуются, когда им хорошо, и страдают, когда им плохо. Сегодня день был хороший! А вчера не очень. И с каждым новым днем мы окунаемся в реальную жизнь, чтобы прожить всю суету, реализовать себя и получить от нее то, что мы хотим. А есть и другие — те, кто уходят от реальности.
Им не важна и не нужна реальная жизнь. Это явление называется эскапизмом — когда человек замещает реальную жизнь альтернативной. Почему явление? Потому что в последнее время людей, которые уходят от реальности, становится все больше. Эскапизмом может страдать человек любого возраста — от мала до велика.
Эти люди в большинстве своем теряют связь с реальностью, предпочитая быть подальше от нее, и тем не менее они обременены обязательствами и по принуждению возвращаются обратно. Те, кто помладше — потому что родители недовольны и вытаскивают их из этого состояния. А те, кто постарше, вынуждены работать, чтобы выжить.
При этом уход от реальности может быть разный. В этой статье пойдет речь о двух видах эскапизма:
1.Люди, которые подвержены иллюзиям и мечтают обо всех благах нашей жизни. Так называемый уход от реальности в мир фантазий — где у человека все есть и все у него хорошо. У него все получается. Жизнь удалась. Но все это только в иллюзиях. На деле нет ничего. Он не желает и не достигает — он рисует себе красивую иллюзию и представляет. А жизнь тем временем проходит мимо. Фантазии сменяются другими фантазиями — и все.
Такие люди вынуждены выходить из своего состояния в реальный мир, чтобы обеспечить себя, но делают они это, как правило, на минимальном уровне. Для них первичны иллюзии, а выходя в мир реальный, они ощущают его злым, безрадостным и жестоким по отношению к ним.
2.Люди, которые подвержены уходу от реальности в виртуальный мир. Они выступают как антипод тем, кто живет в иллюзиях. Им не нужно ничего, они не мечтают о благах. Им нужно, чтоб их не трогали и не мешали. Они любят тишину, ночь и компьютер. Конечно, в наше время многие увлекаются играми и очень часто проводят все свое свободное время в компьютере. Но тут речь идет о замещении реального мира виртуальным.
Когда такого человека насильно вытаскивают: кричат, бьют, выдергивают шнур, обращаются к психологу — все это вызывает у него лишь агрессию, и он начинает еще больше ненавидеть тех, кто ему мешает.
Все чаще наблюдаю такую картину, и возникает вопрос: как вытащить этих людей из их мира, чтобы они начали жить обычной жизнью и радоваться ей. Ведь всем понятно, что это не суперумение человека — это проблема, которая мешает жить.
И проблема исключительно психологическая, а у всех психологических проблем есть причина.
Причина ухода от реальности точно диагностируется на тренинге «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана.
Уход от реальности с точки зрения психологии
Согласно знаниям тренинга «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана, люди, которые подвержены этой проблеме, обладают звуковым и/или зрительным вектором. Вектор — это совокупность ценностей, свойств и желаний человека. Таких людей немного — 5 % зрительных и 5 % звуковых от всего населения земли.
Люди со зрительным вектором от природы очень чувствительны и эмоциональны. Все события, которые происходят с ними, кажутся им чем-то невероятным. Это те люди, которые имеют богатое воображение и склонны делать из мухи слона.
При развитии вся их эмоциональность и воображение реализуются в той профессии, где нужно быть чувственным, умным, креативным. Такие люди могут стать прекрасными преподавателями, актерами, режиссерами, фотографами, эрудитами, ведущими и так далее.
Что значит — при правильном развитии? Когда ребенок в детстве полностью обеспечен чувством защищенности и безопасности, когда развивают его таланты согласно его природным свойствам.
Так, для детей со зрительным вектором очень важно построить эмоциональную связь со взрослым (родителем, особенно мамой или опекуном), ведь они обладают самой большой эмоциональной амплитудой — от страха смерти до любви. Тогда зрительный ребенок развивает свои способности, не боясь ничего.
Часто выходит так, что взрослые не обеспечивают чувство защищенности, и зрительный ребенок ощущает сильный страх перед всем, что происходит в его жизни. Страх для такого ребенка — это сильное страдание, ввиду его эмоциональности и чувствительности. Ребенок пытается уйти от страдания — но куда уходить? Он никуда уйти не может. И создает иллюзию (мечту, фантазию), где все хорошо. Где он счастлив, и родители его любят, и все его любят.
При этом потеря чувства защищенности и безопасности может быть кратковременной, и ребенок немного погодя перестает уходить от реальности и нормализуется. Это может быть связано с временными трудностями в семье или разрывом эмоциональной связи.
Зрительник, который приучен с детства к уходу от реальности в мир иллюзий, будет предпочитать их. Ведь такому человеку так и не хватает эмоциональных связей, он не научился их строить и тем самым жить в обществе. И он все так же испытывает сильнейший страх в реальном мире.
Уход от реальности в виртуальный мир
Такому бегству подвержены люди со звуковым вектором. Ввиду их абстрактного интеллекта именно их интересуют вопросы вселенского масштаба и мироустройства, смысла жизни.
Виртуальность манит таких людей, и в нее они сбегают от страданий в этом мире.
Это происходит из-за отсутствия того же чувства защищенности и безопасности у ребенка. От природы такой ребенок тянется к звукам, а немного погодя он начинает осмысливать все, что ему говорят, отдавая смыслу слов главный приоритет. А взрослые часто не обращают внимания на то, как они говорят с ребенком и какими методами взаимодействуют с ним, пытаясь сделать то, что нужно по их мнению.
Звуковой ребенок, стараясь наслаждаться от понимания того, что стоит за словами человека, очень часто натыкается на оскорбительные смыслы, также это могут быть и просто крики, ведь звуковой ребенок все чутко слышит.
Звуковым вектором наделены люди, которые реализуют себя в жизни как музыканты, писатели, физики, программисты, поэты и так далее.
И ребенок, который тянется за наслаждением, а получает страдания, в какой-то момент решает не распознавать смысл слов, а то и не слушать, что говорят.
Когда реальность приносит страдания, то ребенок уходит в виртуальный мир с головой. Полностью забывая, что существует еще кто-то. Он даже поесть забывает. Его не волнует никто и ничто. А родители, не зная своего ребенка, подливают масла в огонь, пытаясь выдернуть его из виртуальных оков.
Кто-то кричит и ругается, где-то бьют и требуют послушания, кто-то выдергивает шнур от компьютера. Все эти методы усугубляют положение. Такой ребенок видит не родителей, а врагов, которые забирают у него то единственное, где он забывается, не получая наслаждения от жизни. Становясь взрослым, такой человек так и не находит применения своему абстрактному интеллекту в реальном мире. Он не реализует себя и не видит смысла в реальном мире. Он по-прежнему ощущает одни страдания от общения с другими людьми через речь. А в игре это можно. Такой человек, если и выходит в мир — только для того, чтобы заработать себе минимум, лишь бы хватало на еду и за интернет заплатить.
Как избавиться от потребности уходить от реальности
В итоге мы имеем страдающих повзрослевших детей, которые спаслись бегством в мир фантазий и виртуальный мир. Они неспособны в реальной жизни сделать что-то стоящее, так как ненавидят весь мир и боятся его. А вся их деятельность сводится к простому обеспечению себя и поддержанию минимального уровня жизни.
Есть ли у них выход из сложившейся ситуации? Есть!
Осознать себя, осознать свои внутренние желания, раскрыть их. Понять, почему так произошло и почему получилось именно так в индивидуальной ситуации. В этой статье приведен лишь общий пример, а ситуаций и проявлений ухода от реальности по психологическим причинам может быть гораздо больше.
Уже на бесплатном онлайн-тренинге «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана можно увидеть причинно-следственные связи любого явления или проблемы, почувствовать интерес к реальному миру, научиться получать от него наслаждение, а не страдать.
Регистрируйтесь здесь.
Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»
Источник
Уход от реальности как средство защиты от болезненного чувства стыда
Важнейшей защитой от стыда является уход
Когда кто-то прибегает к уходу, он пытается сбежать от чего-либо не комфортного — почти как ребенок, который, притронувшись к печке рукой, инстинктивно отдергивает ее.
Люди, уходящие от стыда, могут делать это и физически, и эмоционально. Чем более болезнен эпизод стыда, тем более вероятно, что человек сбежит.
Физические признаки, обычно сопутствующие стыду, — опускание взгляда, отворачивание, покраснение и т.д. — все показывают, что жертва переживает подавляющие и остро болезненные чувства и что она одновременно пытается ослабить эти чувства, отклоняя их. В этот момент человек не может встретиться глазами со своим обвинителем не только потому, что чувствует себя осуждаемым им; стыдящийся человек должен также справиться с неожиданным выбросом адреналина, сопровождающим это тревожное переживание. Он может нуждаться в том, чтобы покинуть сцену до того, как его тело заставит его плакать, кричать или драться.
Стыдящиеся люди, использующие уход, соприкасаются со своим стыдом. Они не отрицают полностью свои чувства. Фактически, все они слишком осознают свою боль и не уверены, что выдержат ее еще больше. Они чувствуют себя видимыми до глубины, неспособными предохранить свою личность от атак и разрушения. Бегство — естественная реакция на такую,ситуацию.
Физический уход — наиболее прямой путь к избежанию стыда. Алкоголик может делать попытки «географического бегства», переезжая из города в город, когда его поведение приводит к тому, что становится слишком ужасной мысль увидеть своих друзей вновь.
Каждый раз человек получает шанс начать сначала — новые знакомства до появления подозрений могут принести ему облегчение и вылечить его уважением и доверием. К несчастью, алкоголик несет свою болезнь с собой; порождающее стыд поведение скоро вернется, начиная другой непродуктивный круг стыда. Проблема такого поведения в том, что алкоголик настолько стыдится себя, что уходит, вместо того чтобы бороться с подлинными причинами. Этот человек отчаянно бежит от своего стыда, не понимая, что на самом деле берет его с собой, куда бы он ни шел.
Физический уход может быть гораздо более тонким, чем буквальное бегство. Клиент, который избегает контакта глаз, рассказывая особенно чувствительный секрет, модулирует величину контакта, которую может выносить сейчас. Так же и ребенок, вертящийся, пока мать отчитывает его, поворачиваясь из стороны в сторону, осуществляет приспособление и пытается минимизировать свой стыд.
Родители, которые, видя такое поведение и расценивая его как неповиновение, настаивают:»Стой прямо и смотри прямо на меня, когда я говорю с тобой», сильно увеличивают стыд ребенка, так как теперь он не имеет защиты в виде частичного ухода.
Как и в случае с отрицанием, следует уважать потребность человека в уходе. Следует позволить человеку разорвать контакт глаз без интерпретации этого события как трусости или уклонения. Наиболее правильным будет в такой ситуации немного отодвинуться или посмотреть в сторону, чтобы — показать стыдящемуся человеку, что не вы будете посягать на его территорию и позволите ему контролировать интенсивность эмоций, сопровождающих значимое самораскрытие. Или наоборот, можно предложить поддерживающий физический контакт во время таких событий, такой как небольшое объятие или прикосновение к руке.
Уход может стать привычным. Когда это случается, человек начинает убегать от тех аспектов жизни, которые особенно опасны, от зон, где он может испытать стыд. Эмоционально это означает развитие способности оставаться в стороне от других. Некоторые стыдящиеся люди кажутся друзьям и семье эмоционально недоступными, в то время как в действительности они не осмеливаются стать ближе из-за своего страха быт отвергнутыми. Они уверены, что другие могут увидеть их недостатки, и поэтому они могут быть в безопасности, только сохраняя дистанцию.
Этот пример эмоционального отхода обычен для алкоголиков и членов их семей. Алкоголик может пить частично для того, чтобы помочь себе уйти от угроз ежедневного существования, включающих стыд. Алкоголь затем может стать единственным другом употребляющего, единственным, к кому он может обратиться, когда эти чувства приближаются.
Такое поведение особенно вредно для тех химически зависимых лиц, которые предпочитают пить или принимать наркотики в одиночку; гонимые от других страхом стыда, эти одиночки в конце концов могут стать почти полностью изолированными. Хотя даже кажущиеся коммуникабельными употребляющие в таких случаях алкоголь могут пасть жертвой прогресса такого поведения, постепенно становясь менее заинтересованными в окружающих по мере усиления алкогольной зависимости.
Невидимость — другой симптом потребности в уходе от стыда.
Стыдящиеся люди привыкают к тому, что быть увиденными — значит пережить болезненное унижение; в своих попытках предохранить себя от таких чувств они приходят к тому, что самое безопасное — это когда никто вообще не обращает на них внимания. Такие люди развивают замечательную способность сливаться с фоном. Они просто отказываются привлекать к себе внимание, предпочитая жизненную позицию «за сценой», позволяя другим получать признание за те хорошие вещи, которые они делают, чтобы только не быть отвергнутыми за какой-нибудь из своих недостатков.
Эти люди не получают позитивного внимания, и поэтому у них мало шансов подкрепить приятное чувство гордости собой. Они остаются в убеждении, что с ними что-то не так, и поэтому продолжают прятаться в фоне.
Алкоголики, добившиеся невидимости, чувствуют себя комфортно, поскольку другие склонны не замечать проблем их пьянства, так же как и другой их активности.
Эти люди могут быть «вторыми» алкоголиками в семье, относительно незаметными благодаря вопиющему поведению более очевидного пьяницы. Например, когда главный алкоголик сильно пьян и смущает всех окружающих, этот может выпить столько же, но тихонько «отрубиться» в углу. Позже, когда его алкоголизм откроется, его друзья и семья, вероятно, не поверят в это. Они могут отказываться принять такой диагноз, потому что «он просто не может быть алкоголиком — он никогда не создает неприятностей, как его брат».
Конечно, невидимый алкоголик может привести в точности те же аргумента, чтобы объяснить свои проблемы. Ему понадобится помощь, чтобы принять идею о том, что можно быть алкоголиком, даже не отличаясь открыто несносным поведением.
Стыдящийся человек может найти другие способы ухода. Он может разработать концепцию своей полной некомпетентности в жизни, своей сущностной несостоятельности. Такие люди бросают попытки управлять своей жизнью. Как это ни странно, они достигают определенного чувства автономии, когда другие, убедившись в их бестолковости, оставляют их одних. Как бы то ни было, цена противостояния стыду таким образом огромна; однажды получив ярлык неудачника, очень трудно от него избавиться.
Люди, чье самовыражение базируется на несостоятельности, могут предпочесть неудачу победе. Они могут оставить стационар за день до выписки, не в силах принять необходимость изменения образа себя в случае успеха в лечении. Их подспудный страх состоит в том, что успех приведет к их видимости, которая, в свою очередь, повлечет за собой только стыд и позор. Такие люди предпочитают принять свою тотальную несостоятельность, потому что стыд, подразумеваемый этой ситуацией, может быть принят с меньшей болью, чем если бы он был непосредственно переживаемой эмоцией.
Понятие заброшенного ребенка — другой пример того, как дети, вырастающие в семьях алкоголиков, могут защищаться от стыда и других болезненных аффектов. Заброшенный ребенок прерывает контакты с семьей и друзьями. Он не способен выносить дисфункциональные аспекты жизни в этом доме и покидает его эмоционально, а иногда и физически, чтобы выжить. Позже, будучи взрослым, такой человек может не знать, как выразить свои потребности или как получить заслуженное внимание других.
В общем, уход есть важная защита, используемая для уменьшения чувства стыда. Алкоголизм способствует уходу и может быть рассмотрен в этой перспективе как центральная защита против стыда.
Источник
Эскапизм (уход от реальности): характерные особенности
Эскапизм (англ. escape – убежать, сбежать) – социальный феномен, характеризующийся стремлением индивида сбежать от действительности. Не является психическим нарушением или болезнью. Обязателен для разрядки мозга в умеренной степени выраженности. Однако, в крайней – способен значительно снизить качество жизни.
Формы проявления
Пассивная
Погружение в мир фантазий, иллюзий, книги, кино, музыку, медитацию, религию, компьютерные игры и т.п. Негативные проявления: злоупотребление алкоголем, прием наркотиков и любых веществ, оказывающих значительное влияние на сознание.
Активная или физическая
Занятия спортом, творчеством, проявление трудоголизма. Порой, отшельничество и дауншифтинг – намеренный отказ от карьеры, общепринятых благ. Но эскапист может пребывать и взаимодействовать в социуме без заинтересованности в нем, отдавая предпочтение миру в своей голове.
Некоторые специалисты делят эскапизм на «непродуктивный» (дистанцирование от насущных проблем, стремление к изоляции) и «продуктивный» (формирование альтернативных реалий, способствующих решению проблем). Людям, совмещающим оба вида, характерны высокие уровни наслаждения жизнью и познавательной потребности. Человек созидает собственный здравый мир, дающий возможность саморазвития. Таким образом, он лучше подготовлен к встрече с реальностью, и уход в себя дает положительный результат. Не подвластные эскапизму вовсе – в меньшей степени предрасположены к самоанализу, в большей – к осознанности полной жизни, но редкому проявлению креативного подхода.
Зигмунд Фрейд считал эскапистские фантазии органичной и важной частью жизни, без которой невозможно существование, так как мы часто сталкиваемся с трудностями и болезненными ситуациями. По мнению последователя З. Фрейда Эриха Фромма – в сущности эскапизма заключается реакция человека на несоразмерность бесконечности вселенной и ограниченности человеческого существования. Вследствие чего, возникает необходимость выдумать мир, объять его максимально и «расширить» свою значимость. По мнению отдельных психологов, суицид является крайней формой эскапизма.
Плюсы и минусы
Зачастую эскапистами именуют в обществе тех, кто отказывается от разрешения затруднительных ситуаций, погружаясь в нереальный мир. В таком случае, данное понятие определяется как малодушие. Такой подход ухудшает положение самого эскаписта и окружающих его людей. Объективные проблемы лишь изредка разрешаются без участия человека.
Социальные группы также бывают склонны к эскапизму. Современные критики придерживаются мнения, что он намеренно культивируется, чтобы было легче управлять обществом политическим верхушкам. Особенно это касается государств с авторитарным и тоталитарным режимом.
Тем временем, эскапизм может быть спасательным плотом, когда нет иного выхода в обстоятельствах стрессовой ситуации, чувства безысходности, апатии. Специалист в области психологии Виктор Франкл , переживший заключение в концлагере, ввел термин «экзистенциальный эскапизм» – бегство от реальности, вызванное утратой смысла жизни. В менее категоричной форме, эскапизм рассматривается, как средство уединения для отдыха, восстановления сил, получения энергетического заряда от приятного занятия, способу разобраться в себе и прийти к решению. Можно рассмотреть эскапизм не как нежелание брать на себя ответственность, а как истинную внутреннюю свободу, за счет непринятия ценностей и взглядов, навязанных обществом. Побег от реальности иногда – отличное средство самореализации, особенно для людей творческой деятельности.
Источник