Психологические портреты героев Достоевского
Каждое произведение Достоевского пронизано невероятной правдой, горьким опытом. Мы не просто погружаемся в его книги, мы проживаем их. Герои становятся нам родными. Мы слышим их мысли, следим за каждым движением, видим муки совести, сопереживаем и радуемся их успехам. А все лишь потому, что мы узнаем в них себя, друзей, родных и близких. Каждый его персонаж не карандашный набросок, а настоящий и живой человек.
Немного биографии
Федор Михайлович Достоевский (30.10.1821 — 28.01.1881) воспитывался по строгим и суровым правилам. Его отец обладал вспыльчивым и нервным характером, мало уделял времени своим детям (их было у него семь). Достоевский привык повиноваться и слушаться во всем родителей. Большую часть времени он проводил в больничном здании – его отец был врачом, а потому мог познавать внешний мир в основном через больных людей. Значительную роль в жизни Достоевского играло имение, расположенное в Каширском уезде Тульской губернии. Там он проводил летние месяцы без отца. А потому в это время Достоевский мог в полной мере познавать мир, общаться с деревенскими мужиками, получать самые светлые и хорошие воспоминания.
О героях Достоевского
Каждый персонаж, которого мы видим на страницах книг Достоевского, обладает глубоким внутренним миром. Кажется, что мы заглядываем в бушующий океан, несущий страх, непредсказуемость и красоту.
М. М. Бахтин писал о произведениях Достоевского: «Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Слово героя о себе самом и о мире так же полновесно, как обычное авторское слово. Ему принадлежит исключительная самостоятельность в структуре произведения, оно звучит как бы рядом с авторским словом и особым образом сочетается с ним и с полноценными же голосами других героев» [1, с. 3], [1, с. 8].
Сам Достоевский в «Заметках из подполья» объяснял сюжетные линии своих произведений следующими словами: «. почему вы так наверно убеждены, что не идти против настоящих, нормальных выгод, гарантированных доводами разума и арифметикой, действительно для человека всегда выгодно и есть закон для всего человечества. Но человек существо легкомысленное и неблаговидное и, может быть, подобно шахматному игроку, любит только один процесс достижения цели, а не самую цель. Ведь, может быть, человек любит не одно благоденствие? Может быть, он ровно настолько же любит страдание. Страдание — да ведь это единственная причина сознания. Я хоть и доложил вначале, что сознание, по-моему, есть величайшее для человека несчастие, но я знаю, что человек его любит и не променяет ни на какие удовлетворения. » [2, с. 308-311].
Все персонажи книг великого писателя раскрывают свой внутренний мир в диалогах, их слова имеют огромный вес и влияние на читателя. Именно против всех принятых норм, разума, опираясь на страдания, сомнения и постоянный поиск цели, и идут все герои произведений Достоевского. А потому они кажутся нам живыми.
Психология Р. Раскольникова («Преступление и наказание»)
Сколько мыслей, сомнений, доброты и какой-то сиюминутной жестокости в действиях Родиона Раскольника из произведения «Преступление и наказание». Казалось бы, каждый человек может быть только плохим или хорошим. Если в его голове появился план ограбления, если он смог поднять руку на старушку и убить дважды, то он должен быть абсолютно плохим. Читателям не должно быть его жалко, они не могут сочувствовать такому герою. И тем более, узнавать в нем и его мыслях себя.
Но что происходит на самом деле? В каждом человеке есть две сырые материи: добро и зло. Мы сами решаем, как с ними поступать, что из них лепить. Но что бы ни происходило, они обе навсегда есть внутри нас. А потому мы способны видеть, понимать, объяснять и даже оправдывать плохие поступки, если они — лишь маленькая часть сырой материи, которая не может стать больше. А остальное место в душе человека занимает добро.
Так что же есть добро по Достоевскому? Это умение думать, прежде всего. Анализировать свои действия. Понимать, что ты поступил плохо. Осуждать себя. Сопереживать и помогать другим. Но главное — видеть хорошее в других людях. Кем бы они ни были. Как Раскольников полностью оправдывал и обожествлял Сонечку.
Суть в том, что все люди ошибаются, потому что они не роботы. Они умеют думать, но прежде всего они чувствуют. Раскольников понимал умом, что старушка-процентщица является жадным и бессердечным человеком. Он решил, что ее можно убить. И от этого, возможно, мир станет даже лучше. Ведь одним плохим человеком будет меньше. Раскольников посчитал, что он право имеет. И причислил себя к разряду необычных людей, а то есть не тех, кто проживает свою жизнь, смирившись, а тех, кто борется за свою судьбу, принимает решения, способные влиять на жизнь свою и других людей. Он имел редкую способность мыслить иначе, чем другие. Этот поступок должен был окончательно убедить его в своей силе, облегчить существование. Но он забыл, что к логическим цепочкам человек подключает все свои чувства, включая сомнения и даже обвинения.
Самое главное для каждого человека — умение признать себя виноватым и раскаяться в содеянном. А это очень сложно. Человек любит себя. И ни за что не станет обвинять в чем бы то ни было. Можно хотя бы вспомнить реакцию любого человека, когда ему говорят о сделанной ошибке. Он ищет виноватых. Или начинает оправдывать самого себя.
То же делал и Раскольников. Он оправдывал себя до убийства. Старался это сделать и после содеянного. Но доброе начало изменило его представления. Конечно, здесь не обошлось и без влияния Сони, человека, которого он считал ангелом. Все ее речи попадали ему прямо в душу. И очищали его изнутри.
А потому каждому человеку важно не замыкаться в себе, иначе до его души невозможно будет достучаться. Нужно уметь слышать слова других людей. Пусть они будут казаться глупыми и необоснованными, но это очень важное качество.
Исцеляющая взаимная любовь в произведении «Братья Карамазовы»
Рассмотрим и другое произведение Достоевского: «Братья Карамазовы». Здесь речь идет о трех очень разных по характеру, но родных друг другу людях. Мы вновь встречаем в этой книге убийство, но теперь нам неизвестно кто его совершил. Мы жадно вчитываемся в диалоги, следим за действиями Ивана, Алексея и Дмитрия, пытаясь понять: кто из них виновен? И постепенно проваливаемся внутрь себя самих. Копаемся в мыслях, ощущениях. Как бы мы сами относились к суровому отцу? Смогли бы мы пойти на убийство из-за денег?
Перед нами не просто книга, а настоящая жизнь. Здесь нет виновных и нет невинных.
Каждого героя можно понять, каждому из них хочется верить. Внутри них огромный мир, полный бесконечных мыслей и вопросов (какой был и у Раскольникова). Страшно признавать кого-то виновным и величать убийцей. А вот здесь, как раз, и кроется суть. Ведь «убийца» — это клеймо. Мы вновь думаем, что только плохой человек мог пойти на такое. Но кто же этот негодяй? Мы вглядываемся в братьев и видим обычных людей со своими страхами и сомнениями, переживаниями и печалями. Они так похожи на нас! Каждый из них обладает столькими хорошими качествами, что и лишение жизни другого человека внезапно хочется оправдать.
Почему это происходит? Разве убийство — не самый тяжкий грех? И разве можно найти ему объяснение? Достоевский вновь и вновь доказывает нам, что не бывает четкого определения добра или зла. Мы видим трех братьев, которых связывает не общая тайна, а огромная любовь друг к другу. Она может оправдать любое действие и любые слова. А все потому, что это чувство исцеляет душу и защищает ее от разных напастей.
Открытая душа князя Мышкина
Нельзя обойти стороной и замечательную книгу «Идиот», в которой главный герой не похож на персонажей из других произведений Достоевского. Он обладает детской наивностью, верой и даже простодушием. Как просто его обидеть, как легко обмануть. Он тянет руки к людям, как маленький ребенок, только начавший познавать мир. Князь Мышкин не просто добр, он умеет оправдать любого человека, пусть это будет даже его обидчик. Он сопереживает всему миру. Его душа открыта, а потому каждый удар так тяжело им переносится. Достоевский писал про свое произведение: «Главная мысль романа — изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь. » [3, с. 396].
Каждый человек в некотором роде проживал определенные сложности, которые в итоге заставляли его закрыться и замкнуться, перестать доверять людям. Они могут предать, жестоко разыграть и обмануть тебя. Человек может дорожить другим, быть готовым преподнести к его ногам огромное состояние, да и весь мир! Но у него нет никаких гарантий, что тот ответит ему взаимностью или хотя бы благодарностью. А потому у человека появляется некий экран, который не позволяет ему ходить с открытой душой. Он защищает его от негодяев, радостно плюющих в сердца других людей, думающих лишь о своей выгоде.
К сожалению, любовь может не только возвысить, но и окончательно разрушить человека. Так и произошло с князем Мышкиным. В погоне за своим счастьем, сочувствуя всем окружающим, он так сильно распахнул свою душу перед черствыми и жестокими людьми, что в буквальном смысле окончательно потерял разум.
Произведения Достоевского показывают нам, насколько тяжело любому человеку бороться с сомнениями, болезнями, страхами. Как мало людей, понимающих нас и сочувствующих, готовых протянуть руку помощи. Наше окружение подчас состоит из тех, кто подсмеивается, хочет унизить и прожить свою жизнь за наш счет. Но есть и другие люди, которых надо разглядеть за громкими речами или скромными поступками. Они не просто наши друзья, они лекари нашей души. Вот те, кто первыми встанет на нашу защиту и укажет верный путь среди сомнений и тревог.
Литература:
- Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972.
- Достоевский Ф.М. Записки из подполья / Записки из Мертвого дома. Л., 1990.
- Достоевский Ф.М. Идиот / Cобрание сочинений в 15-ти томах, Том 6. Л., 1988-1996.
- Новодворская В.И. Поэты и цари. М., 2009.
- Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
- Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
- Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate
Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter
Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!
Источник
Какие психологические приемы и как помогают Достоевскому передать «расколотость сознания» его героев?
Главная черта психологического стиля Ф.М. Достоевского — предельная сосредоточенность на сложнейших пластах внутреннего мира человека, изображение напряженных душевных состояний, изучение «двух бездн» в душе человека («Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей»). Автора интересует правда, выстраданная человеком в тот момент, когда он пытается постичь истину. Герой чувствует нравственную причастность ко всем людям, потребность найти и уничтожить корень зла.
Подобный подход порождает глубокий психологизм личности героя, философичность его мышления, эмоциональную чуткость, «расколотость сознания».
Герой Достоевского всегда находится на грани, всегда стоит перед выбором: либо палач, либо жертва, в сердце разыгрывается та же самая борьба Бога с дьяволом. Душевная жизнь человека изображается в крайних ее проявлениях. В отличие от Л.Н. Толстого Ф.М. Достоевский воспроизводит не «диалектику души», а постоянные психологические колебания.
Основной психологический прием, который использует писатель, — это принцип двойничества. В систему персонажей могут быть введены герои-двойники. Они либо полностью, либо в существенных чертах дублируют друг друга. Двойник — фигура зловещая, он призван подчеркнуть скрытые от героя низкие стороны его души, обнаружить меру его падения.
Парадоксальный переход колебательных состояний героя передается через портрет, его противоречивые поступки. Они поступают «на зло» себе, всему, неизвестно кому.
Особую роль Достоевский отводит бессознательному поведению героев, передается это состояние через сны, видения. Сны — это работа подсознания, во сне герой видит одну из граней своей личности, например в первом сне Раскольников видит себя семилетним мальчиком, бросающимся на защиту тощей савраски.
Слова «вдруг», «как бы невольно» наиболее часто встречаются в тексте повествования, именно они показывают неожиданность поступков героя для него самого. Свидригайлов не любит говорить о смерти и уж тем более не думал о самоубийстве, но. Раскольников не думал о признании, но вдруг повернул обратно в участок.
Писатель пытается решить две основные задачи: проанализировать внутреннее состояние героя и воссоздать в романе определенную психологическую атмосферу при помощи подбора эпитетов, характеризующих состояние героя («ужасно странно», «едкая ненависть», «бесконечное отвращение»).
Герой Достоевского так напряжен, что в его сознании стирается грань между реальностью и его собственным представлением о ней (жизнь и мечты Катерины Ивановны).
Важнейшей частью повествования является прямая речь героев как внешняя, так и внутренняя.
Сильнейшим средством изображения является использование деталей внешнего, предметного мира. Объективная реальность существует в романе сама по себе за счет подбора определенной цветовой гаммы (желтый цвет — цвет болезни, вспомним желтый цвет каморки с «желтыми, пыльными обоями», «желтые, обшмыганные и истасканные» обои в комнате Сони), запахов («особая летняя вонь»), звуков (плач, вой, крик, стоны), особой цифровой символики (30 целковых принесла Соня Катерине Ивановне, 3 встречи с Порфирием Петровичем, 7 лет каторги).
Четко ограниченный круг действующих лиц, концентрация действия во времени, стремительный ход развития сюжета, изобилующего напряженными диалогами, неожиданными признаниями и публичными скандалами — все это позволяет говорить о ярко выраженных драматических чертах прозы Достоевского.
Источник
Какие психологические приемы и как помогают Достоевскому передать «расколотость сознания» его героев? (ЕГЭ по литературе)
Герои романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» постоянно находятся на грани, всегда стоят перед выбором, существуют между Богом и Дьяволом. Эту «расколотость сознания» своих героев Достоевский показывает с помощью следующих средств: символика цвета, монологи героев, сны, диалоги, двойники Раскольникова, детали в портрете героев.
Начнем по порядку. Желтый цвет — болезненный, неприятный, вызывающий отвращение цвет. Он сопровождает Раскольникова повсюду. Желтое болезненное лицо, желтое и жаркое небо Петербурга, желтые обои в комнате Родиона, даже сахар в чае желтый! Символика цвета говорит о болезненности, напряженности, расколотости Раскольникова.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Вспомним такую деталь внешности Сони, как драдедамовый платок. Драдедамовый, то есть зеленый платок, в русской литературе очень часто употребляется как символ бедности, обреченности героя. Также и в романе «Преступление и наказание» этот платок символизирует слабость и жертвенность Сони Мармеладовой. Несмотря на то, что она находится на грани, на социальном дне, в ней еще остается лучик света и она способна к милосердию и самопожертвованию. Сон Раскольникова — еще один прием, с помощью которого передается расколотость его сознания. Сюжет его возвращает Родиона в детство и он вспоминает, как у него на глазах забивают старую лошадь. В этот момент он плачет, хочет ей помочь, но не может. В этом сне Раскольников предстает перед нами как милосердный и великодушный человек. А в реальности он жестоко убивает старуху из-за глупой теории. Его душа расколота на две части, в нем живет и Бог и Дьявол одновременно. Сон — тому подтверждение. Кстати, о добре и зле в человеке, ведь Соня Мармеладова тоже совершила большой грех, однако, она раскаивается и совершает добрые поступки, например, помогает Родиону встать на путь истинный. Это ли не раскол сознания? Вспомним двойников Раскольникова — Лужина и Свидригайлова. Они таковыми являются, ибо сами в какой-то мере придерживаются и живут по теории, которую озвучил Раскольников. Лужин, например, живет по теории «двух кафтанов»: он считает, что лучше жить для себя и ничем не делится с ближним своим, ибо когда один человек в кафтане это лучше, чем когда оба без него. Апогеем его безнравственности было унижение и осквернение Сони Мармеладовой буквально ни за что. Для собственной выгоды! Свидригайлов — также делит людей на слабых и сильных и сам себя относит ко второй категории. Он не интересуется мнением окружающих, никого не уважает, нигде не работает и ставит себя выше обычного рабочего класса. В чем роль двойников? — спросите вы. А вот в чем: Раскольников, Лужин и Свидригайлов — это все пути одной теории и на каждый из этих путей может встать тот, кто живет по такой теории! Он способен раскаяться, как Родион, может не выдержать и убить себя, как Свидригайлов, а может ничего не осознать и продолжать жить по этой теории, словно Лужин. Каждый из этих героев расколот в душе ибо не знает, по какому пути он пойдет, а их у него целых три! Диалоги Порфирия Петровича и Раскольникова — самые захватывающие и интересные в романе. В них следователь буквально ломал, выкручивал Родиона наизнанку, выводя его на чистую воду. И эти диалоги также говорят о расколотости мира Раскольникова. Вспомним его состояние после этих встреч: Родион был уничтожен, повержен. Он был в постоянных раздумьях, запирался в своей комнате и погружался во внутренние монологи, где пытался разобраться сам с собой. Раскольников даже свалился в обморок после первой встречи со следователем. Переживания и муки Родиона символизируют раскол его сознания.
Таким образом, мы понимаем, что Ф.М. Достоевский передает раскол сознания своих героев с помощью множества психологических и художественных средств: символика цвета, монологи героев, сны, диалоги, двойники Раскольникова, детали в портрете героев. Все это помогает нам увидеть то, что герои всегда находятся между добром и злом, Богом и Дьяволом!
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id55359
Источник